صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 168

الموضوع: ماذا تفعلين اذا تزوج زوجك عليك ؟

  1. #61
    الصورة الرمزية ____الهاديه ____
    إنا الآن ____الهاديه ____ غير متصل
    رقم العضوية : 40903
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 29
    والمطلقات من بياخذهن اذا كلكن اي واحد زوجها تزوج عليها طلبت الطلاق نصيبكن بيكون نفس الي تزوجت زوجش الا ما ندر اذا ماعندش عيال وجاش واحد ميسور حاله وزوجس قد طلقش من 7سنوات ومتزوج حلفين لحين كل وحده انها بترفضه وبغت تجلس عند اهلها لا مكان ولا سند ع راحتش وان توفر لش المال والمكان بس صدقيني الوحده تعيش بدون حد تستند عليه حياتها موره موره وصعبه وقاسيه عليها تجرب الوحده تستغني عن زوجها شهر بس وحاوجي خوانش المتزوجين او الي مواعدين صحابهم للفجر هيهاات احسن تحمدن ربكن تزوج عليش وماطلقش جسين ووهدن وخلن الدلع

    لحين اذا وحده مطلقه وجاها واحد يستر عليها هذي حرام جريمه واذا خذا بنت وقد تزوج تنكدي عليها عيشتها ليش اهم شي انسترت في هذا الزمن الباطل

    قبلين بقضائكن وقدركن والوحده تحاول تعدل وضعها اخر شي الكفه مايله للي تعرف تكسب الرجال لعندها ان كانت جديده او قديمه

    وانا قد كنت نفسكن متزوجه وكنت اقوله نفس الكلام اذا تزوجت علي ما اجلس معك بس لحين لو تزوج 3فوقي ما عندي مانع اهم شي ما اكون مطلقه

    وللعلم راضيه اتزوج ع واحد متزوج وانتن برايكن انتبهن ع ازواجكن لا يطورو اذا ما سخيتن بهم وبتبكن وبتزعلن وقد اعذر من انذر:خخخ:

  2. #62
    الصورة الرمزية بكاء الدهر
    إنا الآن بكاء الدهر غير متصل
    رقم العضوية : 24896
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 1,704
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    ^
    ^
    ههههه هو صحيح ظل راجل ولاظل حيطة
    لكن الوحده مابتقدر تتحكم بمشاعرها بكل الحالات صعب عليها
    اذا بمقدورش انتي تتحملي وكان الوضع معش عادي
    يعني كان المهم عندش حياتش الي تعودتي عليها ماتتغير ويكون عندش زوج يشلش ويجبش ويصرف عليش ويوقف معاش
    في غيرش يدور راحته النفسية قبل هالامور
    وانا عن نفسي لو لاسمح الله تزوج فوقي
    سواء جلست معاه او لا
    مستحيل اسوي شي للمراة الجديدة
    لان هي مابتكون جت عنده وغصبته يتزوجها
    هي تزوجت بالحلال مثلي قبل
    وهو اقدم ع هذا الشي
    مالي حق عليها

    لكن ان شاء الله
    ربي مايكتب لنا نعيش هالعيشة

  3. #63
    الصورة الرمزية أثير الصمت
    إنا الآن أثير الصمت غير متصل
    رقم العضوية : 27825
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات : 798
    العمر : 27
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    باسوي ايش تخيلو انتو بس
    باقوله عطيني رضوتي 3 الف لالالالالا 5 الف احسن وباقولة يصرفلي اياهن ميات ميات بشرط يكونن جدود وبيقشطين وليلة العرس بدل ما افكر فيه باجلس احسب القروش خخخخخخخ عشان ما احس بششي
    وتفكيري كله ف القروش واطلع حرتي ف القروش بحسبهن باخربط وباعيد العد
    انا مالي مثل هالناس كذابون بليا احساس لكن ربي يحبني كشف حقيقة اغلا الناس خلاني مثل البشر اجول ذا الكلام الحين عشاق هذا الزمن كذاااابين كذاااابين

  4. #64
    الصورة الرمزية SaLaLaH WaRm
    إنا الآن SaLaLaH WaRm غير متصل
    رقم العضوية : 46746
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    المشاركات : 9,260
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    مجانين لا بترضين بالرجال وحده ولا بترضين بحرايف .. مسكين من نحزكن في منحز مع أحترامي الشديد هذا بعدين من عسر .. تقبلن إحتراماتي أخواتي وأقولكن الله يسعدكن دنيا وآخرة ..

  5. #65
    الصورة الرمزية امورة
    إنا الآن امورة غير متصل
    رقم العضوية : 27483
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات : 434
    العمر : 25
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    اشوووووووووته ولادمعه من عيني يستاهلها

  6. #66
    إنا الآن ولهانه عليك غير متصل
    رقم العضوية : 27033
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات : 37
    شووووح شوووووووح احترق قلبي

    وربي بيشتل بكفووف وبعدين بخليه

    لان مبدأ الرجل ان الحرمه بترضي بالامر الواقع وبتجلس عشان عيالها

    عشان كذا ولا وحده منكن تجلس عنده اذا تزوج عليها

    شلن غراضكن ولبيوت اهلكن

    خليهم يتأدبون :0423:

  7. #67
    إنا الآن حمودي حبيبي غير متصل
    رقم العضوية : 43250
    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    المشاركات : 354
    السلام عليكم/
    بحثت من جديد في الموضوع وكنت قلت (استناد علي ذكر قصة زواج سيدنا علي بن ابي طالب علي السيدة فاطمة هي من القصص المكذوبة في بعض كتب السير الي واصلاتني) الاخت اسرار السعادة جزاها الله عني خير الجزاء وضحت لي ان القصة لها سند صحيح في البخاري وفعلا كلامها طلع صح واحمد لله انه هداني للحق وفتح علي بالشبهة وبالرد الي استند علية علماء السنة ..واعود وارد ع اخواتي العصبيات الي ردن علي بزعل مدري ليش!!! ان التعدد هو شرع الله ونقبله حتي لو كان صعب وشاق وثقيل علي النفس والي ارضاة لغيري ارضاة لنفسي لاني مؤمنة ان شرع الله كلة خير وحمودي ولدي مش زوجي وجزاكن الله خير وهداكن للحق

    هذي نص الشبهة مه الرد للقايدة



    شبهة روجها عباد الصليب وأتباعهم من المسلمين

    مستندهم فيها حديث من صحيح البخاري

    نص الحديث :

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ إِلا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا هَكَذَا قَالَ
    رواه البخاري في صحيحه


    شبهاتهم :

    لماذا لم يأذن لعلي بالتعدد على ابنته وسمح لبقية الناس

    كيف يؤذيه أذاها

    هل هنالك خاصية لفاطمة الزهراء

    كيف صرح النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (ابنة عدو الله) ألا يؤذي مشاعرها

    هل لو كانت غير بنت أبي جهل لقبل عليه السلام


    سأحاول التطرق لمناقشة عقلية ثم أستشهد بعدها بأقوال السلف وشرحهم للحديث الشريف
    في البدء هذا الحديث لا ريب فيه إلا أن أصحاب الشبهات يبحثون عن ما تشابه ليبرزوه وينسجوا حوله النظريات والسفسطات اللا منتهية

    حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخالف أمرا من ربه عزوجل

    أو يحرم ما أحل الله بنص الحديث الشاهد في إحدى رواياته

    ولم نقرأ بالقرءان آيات عن هذه الحادثة كما قرأنا قوله تعالى (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك)
    وقوله تعالى (عبس وتولى)
    وقوله تعالى ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض)

    مما سبق يعلم أنه حكم شرعي لا حكم عادة والله أعلم


    سؤال هل لو أن ابنتك أو زوجتك احتاجت لا سمح الله لصدقة هل يحق لها ذلك ؟؟

    وهل يحق لفاطمة الزهراء رضي الله عنها ذلك

    بالطبع لا يحق لفاطمة الزهراء ولا لأبنائها الأكل من الصدقة

    مما يدل أنها غير نساء العالمين لها ما اختصت به عنهن فهي بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فليست نساء العالمين كفاطمة وليس آبائهن كأبوها فيسقط هنا الإحتجاج بهذا الحديث على منع
    التعدد أو كراهته

    وماذا أيضا عن الزهراء ؟

    ايذائها أو إيذاء مشاعرها يؤذي الحبيب صلى الله عليه وسلم وأدتى أذى له صلوات ربي وسلامه عليه حرام شرعا سواء منه المباشر أو غير المباشر
    لكن أين الأذى هنا ؟

    هل هو الغيرة وما صاحبها مما لا تنفك عنه النساء في العادة ؟
    من العلماء من أورد هذا
    فقد ورد في نص رواية للحديث أنه عليه السلام يخشى أن تفتتن في دينها

    ومن هذا ندرك مقاصد الشريعة فمن الأحكام ما يتغير لأسباب خارجة عارضة عليه
    مثاله من تزوج كتابية أسلمت وأراد التعدد والزواج عليها إلا أنه خشي إن هو تزوج عليها أن ترتد فهنا لا ينبغي له التعدد إلا لضرورة أكبر

    وهل يقاس هذا بالزهراء؟

    بالطبع نعم لأن مقياس عامة الناس تختلف عن مقاسات الخاصة بل وخاصة الخاصة ؟
    فكلمة من شخص ذو مكانة ما تعادل كلمات لشخص عادي المكانة
    فكلمة من الزهراء لا تليق بمقامها الشريف حال غيرة فطرية أو تصرف لا يليق له أثره

    لذا قال عليه السلام أخشى أن تفتتن في دينها وهو الأب الأعلم بحال ابنته الراحم بها والعالم بمقامها ينزهها عما يخدش هذا المقام العظيم
    (هل يليق بعالم أن يمضع علكة أمام طلابه) لم لا فليست العلكة حراما ولكن لن يبق معه طالبا واحدا حينها , هذا ما قصدته تحديدا

    ماذا لو تزوج علي من ابنة إبي جهل ؟

    هي مسلمة صحابية جليلة بلا شك ولا ريب
    ولكن الحكم لخواتم الأمور ودقائقها
    فدعونا نسفسط ونتوقع ما لم يحدث

    في عراك أسري تقوده الغيرة بين زوجتين عموما تسب الأولى أبا الثانية وترد الثانية بالمثل
    ألا يحدث ذلك ؟
    فقد نهى صلى الله عليه وسلم أن يسب أحدنا أباه قالوا وكيف يسب أباه قال (يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه)

    ومنه ما اشتكت إحدى زوجاته عليه السلام من أن النساء يعيرنها بأبيها اليهودي

    فماذا لو كان أب الزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    ومن توقع ما لم يحدث

    لو جاء لهذه أبناء وذرية ولتلك أبناء فيكون من جده رسول الله أخ لمن جده عدو الله

    وما المشكلة في هذا

    المشكلة مشكلة أدبية يعرفها أصحاب المقامات

    اسألوا عنها الرؤساء والملوك

    فمن سمع منكم أن ملكا أو رئيسا تزوجت طليقته أو أرملته بغيره

    فتبقى بقية عمرها بلا زوج فلا يليق عندهم أن يكون ابن الرئيس أخا لإبن عامل في سوق

    ماذا لو كانت غير ابنة أبي جهل ؟

    هذا السؤال أرجو اجابته من الأخوات الكريمات

    هل تقبلي بعلي بن أبي طالب الفارس الشهم الكريم زوجا

    وأنت تعلمي أن ضرتك فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم الذي يريبه ما أرابها ويؤذيه ما آذاها

    فقد تؤذيها ولو بهمسه أو سكون أو حركة فتخسري الدنيا والآخرة

    النتجية أنه امتحان صعب عسير جدا على النفس البشرية فلا يمكن العيش مع الشعور المفرط منك تجاه الطرف الآخر ألا تؤذيه مطلقا

    ومن العلماء من قال إنه لو كانت غير بنت أبي جهل لأذن النبي عليه الصلاة والسلام
    وفي الواقع لم يجرب أحد هذا الإختبار العسير لا علي رضي الله عنه ولا الصحابيات الكريمات رضي الله عنهن

    لماذا هذه الشدة من رسول الله عليه الصلاة والسلام في رد الموضوع حتى إنه كنى ببنت عدو الله ؟
    أولا لا ننس أن أخاها هو عكرمة بن أبي جهل الصحابي العلم وأن قومها كانوا ممن حضر الخطبة على المنبر .. وهذا له دلالاته
    هذه علة النهي أنها بنت عدو الله
    ولم تكن مثل هذه العبارات تقاس بمقياس الشدة لأن الصحابة الكرام وضعوا حدا وهو البراء من الكافرين حتى لو كانوا آبائهم
    قال تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم )

    كيف يقرأ خالد بن الوليد قوله تعالى (ثم فكر وقدر فقتل كيف قدر ) وهي نزلت في أبيه
    كذا ذرية أب لهب كيف يقرأون (تبت يدا أبي لهب)

    فقد ربى بهم الرسول صلى الله عليه وسلم البراءة من الشرك وأهله
    والولاء لله ولرسوله والمؤمنين

    يتبع إن شاء الله تعالى فالمحاور كثيرة إحترت بأيها أبدأ لكن لعلي مع نقاشكم أدرجها

    هذا ما يسر الله مع حساسية الموضوع فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

  8. #68
    الصورة الرمزية القران كتابي
    إنا الآن القران كتابي غير متصل
    رقم العضوية : 44015
    تاريخ التسجيل : Nov 2011
    المشاركات : 446
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    لحين تاكدنا انه معاش حريفة او حرايف ههههه الله يساعد

  9. #69
    الصورة الرمزية esra4
    إنا الآن esra4 غير متصل
    رقم العضوية : 43468
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 315
    {ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم }
    العدل بين النساء ( الزوجات ) هو أمر مستحيل بالنسبة للزوج, وبالتالي لا يطالب الشرع الرجال بالعدل بينهن لأن خطاب الشرع لا يتعلق بالمستحيل ، وإنما يتعلق بالممكن حصوله في الواقع ، والعدل بين الزوجات في المشاعر أمر يستحيل حصوله في الواقع
    فطلب الشارع من الرجال إظهار شيء من الميل نحو الزوجة الأخرى بحيث تشعر أنها مازالت زوجةً مرغوباً فيها, ولو كان ميل الرجال لها تصنعاً ، لأن من حق الزوجة على الزوج أن تشعر بأنها مرغوبة من قبله ولو بالحد الأدنى ، وفقدان ذلك الميل كلياً يسبب عند المرأة حزناً واكتئاباً في نفسها ، وتنقلب حياتها جحيماً لا يطاق وتحترق في نفسها حنقاً وكمداً وتسْوَدُّ الدنيا في عينيها .. وتضيق الأرض عليها بما رحبت..
    لأن شعور الإنسان بعدم رغبة الآخرين [الزوج ] فيه يؤدي به إلى كره الحياة والاكتئاب , لأن الإنسان كنفس يحقق توازنه الداخلي من وجود الرغبة فيه من قبل مجموعة من الناس ، وخاصة الدائرة الإنسانية الأقرب له ، فإن شعر بعدم رغبة من حوله بصحبته ، وعدم الاهتمام به ، انكمش على نفسه ، وفقد المبرر للنجاح في حياته والاستمرار فيها . فالناس يعيشون على الحب والرغبة فيهم وليس على رغيف الخبز !!
    اعتقد حتى المصاريف العامه من الغذاء واللباس وووو صعب العدل فيه يقول الشيخ حتى لباسك وكل مايختص بك مثلما يكون عند الاولى يكون وبنفس الخامات عند الثانيه
    لأن الناس شقوا كثيرا بالتعدد أخذا لحكم الله في التعدد وتركا لحكم الله في العداله
    بصراحه الحاله النفسيه الذي يسببها زواج الزوج باخرى لاتعليق.. واللي قالن المطلقات نص الشعب السعودي مطلقات وماسمعن حد منهن ماتت
    والله يخلي الوالد قالي سلاح المراءه شهادتها

  10. #70
    الصورة الرمزية ❥ٵ̷ﻟــﺭاﻗـ̷يـﺔ❀
    إنا الآن ❥ٵ̷ﻟــﺭاﻗـ̷يـﺔ❀ غير متصل
    رقم العضوية : 46840
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    المشاركات : 17
    الجنس :

    الجنس ~

    موضوع حلو ورأأيي في الموضوع انه كل شي في الحياة قسمه ونصيب ماانعرف ايش الله مكتب لنا من رزق في هالحياة

    وانا عن نفسي اذا زوجي اتزوج علي مابتكون نهاية العالم بالنسبة لي صح بااخذ في خاطري وبزعل وباانصدم بس في النهاية بحكم عقلي شوي ياارضى اعيش معه ومع اولادي واصبر يااعيش وحيده انا وعيالي بدون زوجي وفي النهاية انا الخسرااانه لاني بااخسر زوجي وبيتي
    وطبعا هو مستحيل يطلق الثانية عشاني الريال بطبعه الله حط فيهم غريزة حب النساء الواحد يحب يغير حتى لو كان يحب زوجته ويموت فيها وبغى يتزوج ماعليه منها وعلى فكرة الريايل كلهم والله فيهم غبطة وغيرة اذا سمعو فلان تزوج يتمنون يكون هو المعرس ....

    بحاول بقدر الامكان اني امسك على قلبي واتحمل عشان عيالي والله حرام ايتمهم وابعدهم من ابوهم عشان انه تزوج
    انا اشوف في كذا وحده اعرفها والله انها تقول في بداية زواج زوجها تعبت نفسياً بس بعدين الامر صار عااادي عندها ....

    بعدين الشرع حلل لزوج انه يتزوج يعني انا بخالف سنة الله ورسوله ,,, الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج على السيده عائشه وهي كانت احب الزوجات الى قلبه ......
    امهاتنا ريايلهم تزوجوا عليهم وصبرو والحمد لله ماحد فيه شيئ ..... يعني هالحرمة اللي تزوجها زوجي ياااما سنها كبير ولا مطلقة ولا ارملة
    مش حرااام انها تزوج وتنستر مع ريال .... بس احنا الحريم اذا الوحدة زوجها خان ولا راح بالحرام ولايسافر لبرع وما دري من وراي وش يسوي مع بنات الحرام عااااااادي بس يتزوج بالحلال اعوذو بالله كانه سوى جريمة ولا منكر وزعلت وسويت له سالفة واغضب بسننين وبعدين اتمنى ارد له واقول ياليتني رديت وسديت لزوجي وصبرت واهو معاها مرتاح طلعات وسفريات وانا حاطه ايدي على خدي في بيت اهلي .... اهلي صح ييت لهم زعلانه ومعايي عيالي بس حتى متى بتم عندهم سنه سنتين وبعدين يعني بيتحملوني انا وعيالي ولا حريم خواني بيتحملوني الا عندهم قاعده في مشاكل وعذاب يكفي فرااق زوجي ......

    انفدا انفدا زوجي وهو داخل علي انا وعيالي وجالس بينا والله ماهمني لو عشر حريم يتزوجهن مااااهمني مااااهمني اهم شي بيتي مااهدمه بااايدي واتندم بعدين ......................


    هذي وجهة نظري صح الكلام مخربط فوق تحت بس في النهاية الزواج والطلاق وكل شئ بيد رب العالمين يعني احنا مسيرون لا مخيرون

  11. #71
    الصورة الرمزية بنت الجبل.
    إنا الآن بنت الجبل. غير متصل
    رقم العضوية : 47140
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 720
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    عطرتوا صفحتي بمروركم


  12. #72
    إنا الآن عيوني عذاب غير متصل
    رقم العضوية : 47583
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    المشاركات : 29
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    صراحة موضوع حلو
    ولكن لاأقدر أن أعبر عن موقفي لكل حادثآ حديث وعسى الله لا يأتي بذلك اليوم

  13. #73
    الصورة الرمزية SaLaLaH WaRm
    إنا الآن SaLaLaH WaRm غير متصل
    رقم العضوية : 46746
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    المشاركات : 9,260
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    أختي المسلمة نحن نألم لما تألمين .. من مروري لهذا الموضوع الجميل لاحظت أن بعض الاخوات يحاولن يجيبن أدلة من السنة النبوية العطرة والقرآن ... حبيت اقلهن أستغفرن ربكن أنتن مش قد هذا الاثم .. عبرن عن مشاعركن مثل ما تحبين بالقبول أو الأيجاب بس خلين الدخول في أمور الدين بدون علم ...

  14. #74
    الصورة الرمزية Mirage
    إنا الآن Mirage غير متصل
    رقم العضوية : 43389
    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    المشاركات : 1,851
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    هههههههههههههه
    اذا تزوج خليه يشبع بزوجته وانا ماراح تتوقف حياتي بروح لهلي وبتزوج وهو يرزح



    ربِ آسقنيُ | فرحُاً لآ يزُول



  15. #75
    الصورة الرمزية اسكادا
    إنا الآن اسكادا غير متصل
    رقم العضوية : 44621
    تاريخ التسجيل : Dec 2011
    المشاركات : 8,695
    العمر : 36
    الجنس :

    الجنس ~

    دولتي :

    دولتي

    SMSاعطني قليلا من الشرفاء وانا احطم لك جيشا من اللصوص والمفسدين والعملاء

     
    يمه منكن اذا تفكيركن صار مثل باقي
    العربيات امات السكاكين والخنق والقتل
    والضرب:q33:
    ايش جرى عليكن يا امات ظفار:q33:
    يعبريبكن اماتكن زمان يوم اذا تزوجوا رجالهن من فوقهن
    يلبسين عصايبهن ويدخنن دشاديش عرسهم عاده
    اما انتن ماهو من شي اذا شردوا منكن اللحين
    وعطوكن طوالي الطلاق بدون ما يعملون
    حساب للعشره الحلوه اللي جمعاتكم:q33:
    انزين طلقن احترمكن ما يبكون عليكن
    وانتن الخسرانات ومتى ما خرج منكن بليس
    وقدكن عند اهلكن قولن ياريت ما تطلقنا
    ورضينا باللي صار:j1:
    يعني لو تطلقتي مثلا
    بتاخذين واحد نقش عاد ماهو متزوج
    او مطلق ماعنده عيال؟
    عني اني بوافق ع رجال متزوج من قبل
    وعنده حرمه وماعندي مانع للشريكه
    حياها الله الحريفه
    ختي الثانيه وبحطها في عيوني
    عشانها وعشان زوجي وراحتي:q33:
    شعوري هذ ناتج عن قناعه
    لاني عاد ما تزوجت:j1:
    انفداكن المتزوجات انتن وتفكيركن الاجرامي:0444:

صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ماذا تفعلين إذا غازلكـ أحدهمـ..؟؟
    بواسطة رمال نجد في المنتدى ظفار للقصص والطرائف الترفيهية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-07-2012 ,, 01:40
  2. ماذا تفعلين بنصف ليمونه بعد عصرها؟
    بواسطة المشتاقة في المنتدى عالم المرأة و الطفل
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 30-06-2008 ,, 10:03
  3. ماذا تفعلين بنصف ليمونه بعد عصرها؟
    بواسطة المشتاقة في المنتدى || كُــتب بقلـــمي ||
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-06-2008 ,, 00:25
  4. ماذا تفعلين اذا عاد زوجك الى البيت غاضبا ؟ اليك نصائح !
    بواسطة بنت صلالة100% في المنتدى || ظفـــار للأســـرة ||
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 31-07-2007 ,, 14:35
  5. ماذا تفعلين بنص ليمونة بعد عصرهااااا ....
    بواسطة غربة إحساس في المنتدى عالم المرأة و الطفل
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 19-12-2006 ,, 18:13

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 لا تمثل المواضيع والمشاركات المطروحة في ظفار المجد مسؤلية الإدارة والمؤسسين والمنتسبين، إنما تحمل مسؤلية و وجهة نظر كاتبها